День в истории. Венгерское восстание

      ЧАСТЬ 1

      ЧАСТЬ 2

      ЧАСТЬ 3

      «-Короче говоря, мадьяры - шваль, -закончил старый сапер Водичка свое повествование, на что Швейк заметил:
      - Иной мадьяр не виноват в том, что он мадьяр.
      - Как это не виноват? - загорячился Водичка.-- Каждый из них виноват,-- сказанул тоже!...

       …- Плохо, брат, ты мадьяров знаешь...»

(Ярослав Гашек)

       «И всё снились мне венгерки,

Бородатые с ружьём…»

(В.С.Высоцкий)

      "Когда длинный ряд злоупотреблений и насилий […] обнаруживает стремление подчинить народ абсолютному деспотизму, то право и долг народа свергнуть такое правительство и создать новые гарантии обеспечения своей будущей безопасности".

(Декларация независимости США)

       23 октября 1956 в Венгрии началось антикоммунистическое восстание…

       В общей сложности мне довелось провести в Венгрии на АЭС «Пакш» в 1984 и 1985 году четыре месяца. Это были мои первые загранкомандировки. Более длительное время находиться ни в какой другой стране уже не приходилось. Невозможно сегодня сосчитать, сколько времени в сумме провёл на Украине, там бывал на всех АЭС с реакторами ВВЭР (на Чернобыльской, где РБМК, не был). Но то было не независимое государство, а Украинская ССР. А вот в независимой Украине не был ни разу. Даже проездом.

      И за эти четыре месяца ни разу не столкнулся с негативным отношением к себе венгров, как к русскому. В Эстонии семидесятых сталкивался. Во второй половине восьмидесятых аналогично в Чехословакии- продавщицы среднего возраста, по судьбам близких которых, возможно, в шестьдесят восьмом проехали советские танки, отказывались понимать по-русски, хотя прекрасно понимали.

      Если в Эстонии семидесятых меня, молодого человека с мозгами, зас#аными советской пропагандой, такое демонстративное непонимание задевало, то во второй половине восьмидесятых уже нет. Мне была понятна позиция чехов, я признавал их правоту. Среди чехов у меня было двое хороших знакомых, так сказать, партнёров по совместной работе, инженеров с завода «Шкода». С ними проблему «68» не обсуждал, им их КГБ сие было строго настрого заказано. Как-то произнёс в разговоре, что позиция чехов мне понятна, на что получил ответ: «Так не ты ж лично танки вводил…»

      Затрудняюсь сказать, почему аналогичного отношения не заметил в Венгрии. Возможно, время уже достаточно длительное прошло. Хотя помимо 1956 в истории взаимоотношений был ещё и 1848 год, когда российская армия пришла на помощь австрийской в подавлении венгерского восстания против империи Габсбургов.

      Но. Однажды бежал по шоссе в сильный дождь, остановился «жигулёнок», венгр предложил сесть в машину, хотя видел на майке надпись на русском языке… Замечал вполне доброжелательное отношение к себе горничных в гостинице, где летом 1984 года провёл три месяца. Портье в гостинице, грустный дедушка, это я тогда, тридцатилетний, так думал, может он моложе меня нынешнего был, когда уезжал, вдруг выдохнул мне в спину: «Вы хороший русский…»

      А всего-то делов, пьяным они меня никогда не видели, здоровался по-венгерски, как умел, да черешню из своего сада, которой дед приторговывал, у него покупал. Уже гораздо позже подумалось, а ведь в пятьдесят шестом дедушка вполне мог с оружием в руках…

     Ладно. Это я так, констатировал, за четыре месяца негатива к себе, как  к русскому не замечал. Даже удивительно…

                                                     *  *  *

      Пробегусь по истории Венгрии. Пришли они в историческую область Паннония, так называлась римская провинция, веке в девятом из района Южного Урала. По крови их считают родственниками современных башкиров, а вот по языку относят к финно-угорской языковой группе народов. Среди которых и блондинистые финны с эстонцами, и явно монголоидные ханты- манси из российского нефтяного Клондайка. Коий район носит название Югра. А Венгрия на украинском Угорщина...
      "Богатый урожай собрали хлеборобы Канзасщины, Техасщины и Оклахомщины..." (Советский анекдот)

      Так что кровь (так называемые гаплогруппы) и языковые группы понятия разные. Те же башкиры относятся к тюрской языковой группе народов, наряду с вполне монголоидными якутами.

      Сами себя венгры, как известно, называют мадьярами. Двигаясь с Урала на Дунай, прошли где-то рядом со славянскими землями. И, несмотря, на полную несхожесть языков, имеются совпадения. Вишня по-венгерски мегдь (meggy), а вот черешня, представьте себе, черешня…

      До венгров в Паннонии базировались наводившие в четвёртом- пятом веке шорох на Европу гунны. По мнению венгров, на этой территории и родился знаменитый предводитель оных Аттила, хотя другие историки, основываясь на фонетическом сходстве (ох, уж эти фонетические сходства) выводят его от Итиля, то есть, Волги. Тем не менее Аттила- популярное в Венгрии мужское имя. И чего, я знал еврея по имени Адольф…

      Потом на этих землях был Аварский каганат, а уж после пришли мадьяры. Которые приняли христианство и создали своё венгерское государство во главе с королём где-то в конце десятого века, до того были просто союзом племён, грабивших по мере возможности близлежащие страны, покуда в 955 году в битве при Аугсбурге немецко- чешское войско их не разгромило.

     С той поры длится «дружба» чешского и венгерского народов, о чём цитата старого сапёра ВОдички в начале статьи. Забегая вперёд, именно с вооружённого конфликта в мае 1918 года на вокзале в Челябинске между ехавшими из плена домой на запад мадьярами и двигавшимися на восток (чтобы кораблём из Владивостока отправиться морем во Францию бить немцев) чехами, в России вспыхнула Гражданская война…

      Венгерское королевство, как водилось в те века, с соседями то дружило, то воевало, поучаствовал и князь Ярослав Хромой- Скупой- Мудрый, поспособствовав возведению на престол Эндре Первого, за которого выдал дочь Анастасию.

      В тринадцатом веке в Венгрию вторгся Батый, армию короля Белы разбил, но дальше в Европу двигаться не стал, вернулся на Волгу.  После ухода «монголо-татар» продолжился расцвет венгерского королевства, достигнув своего максимума при Матьяше Первом Хуньяди по прозвищу Корвин (Ворон). Конец пятнадцатого века. По сей день в Венгрии много чего носит имя Корвин. Именно Венгрия долгое время сдерживала натиск турок на Европу. В этот период венгры объявили себя потомками гуннов, что, как известно сегодня, не соответствует действительности.

       После Корвина корона перешла к представителю рода Ягеллонов, основатель этого рода Ягелло, напомню, внук тверского князя Александра и литовского Гедимина. При нём королевская власть ослабла, чем воспользовались турки, разгромив в 1526 году венгерскую армию. После этого за территорию Венгрии воевали уже турки с австрийцами (Габсбургами).

       Так они воевали более полутора веков, покуда с конца семнадцатого века не началось вытеснение турок из Европы. Почти вся территория Венгрии оказалась под властью Габсбургов, освободительное движение против их власти таки имело место, о чём для советских школьников в шестидесятые годы двадцатого века любили крутить телевизионный сериал «Капитан Тенкеш».

       В итоге значительную автономию в составе империи Габсбургов венгерские земли имели, а вот Хорватия, напротив, стала провинцией Венгрии.

       В 1848 году революции прокатились по всей Европе, не стала исключением и Венгрия, где 15 марта началось восстание с требованиями освобождения от власти Габсбургов, отмены крепостного права, введения демократических свобод. Николай Первый оказал военную помощь Габсбургам в подавлении этого восстания.

      Тем не менее, в 1867 году Австрия пошла на предоставление Венгрии практически полной автономии в составе созданной Австро-Венгерской империи. В 1914 году началась Первая мировая. Венгры честно воевали на стороне империи, а вот чехи, находившиеся под властью австрийских немцев с 1620 года, сдавались в плен русским целыми подразделениями.

     Из чехов в составе российской армии был организован сорокатысячный чехословацкий корпус. По Брестскому миру военнопленных освободили и отправили домой, а чехи решили океаном перебраться во Францию. Вот на вокзале в Челябинске венгры с чехами встретились. «И всё заверте…» ©

     ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Немытая Европа и национальные комплексы. Часть 3

       ЧАСТЬ 1

       ЧАСТЬ 2

       ЧАСТЬ 3

       А потом в девятнадцатом веке Луи Пастер во Франции открыл, что возбудителями всех болезней являются микроорганизмы.  Переносчиками которых являются, в частности, насекомые, а уничтожать микробы можно путём высокотемпературной обработки, получившей название пастеризации.

       И, хотя со слов знавших его людей, Пастер был германофобом, первыми практические выводы из его открытий сделали немцы, начавшие яростную борьбу за чистоту своего тела, одежды, жилья, городских улиц. Стало нормой мыть руки перед едой, регулярно принимать ванны, подмываться, чистить  зубы, часто менять бельё, делать влажную уборку помещений.

       В домах появилась канализация, в окнах форточки. Насекомых стали уничтожать всеми возможными методами: высокотемпературной обработкой белья, химическими средствами. Появились так называемые антисептики.

       Стали регулярно мыть детей, менять им пелёнки. В результате резко снизилась детская смертность. С 50- 60% в середине девятнадцатого века до 4-5% перед Первой мировой войной.

       В девятнадцатом веке достижения Европы достаточно быстро проникали в Россию и распространялись среди так называемых русских европейцев, появившейся, начиная с эпохи Петра Первого прослойки населения, ориентированной на цивилизацию, а не на духовные скрепы. Также появились в России и унитазы (по названию фирмы, поставлявшей их в Россию- Унитас, аналогично в наше время вошли в обиход термины ксерокс и рокля), в окнах городских домов форточки.

      Одним из реальных достижений советской власти следует признать внедрение гигиены в массы. Пропаганда, по крайней мере, велась активно. Наряду с пропагандой здорового образа жизни. Хотя и с изрядной долей лицемерия.

      Например, одной из основных доходных статей бюджета от Сталина до Горбачёва была водка. Начав антиалкогольную кампанию, Михаил Сергеевич подрубил основу советской экономики.

      Так и с гигиеной. Выше писал, до 1966 года мои бабка с тёткой в Орловской жили в хате мазанке с земляным полом. И сегодня по разным оценкам (данные WaterAID и Росстата близки) около четверти населения России не имеет в своих жилищах канализации, говоря проще, с#ёт в дырку, прорубленную между досками. Ну, и с чистотой туалетов на провинциальных железнодорожных станциях и автовокзалах ситуация в сравнении с совком, конечно, улучшилась, но девайсы в виде дырки в полу ещё нередки.

                                                      *  *  *

      Пара слов о «лучшем друге детей и физкультурников». Со слов Якова Михайловича, отбывавшего с ним ссылку в одной избе в Туруханском крае, будущий «вождь и учитель» после еды тарелку не мыл, а давал вылизывать своей собаке, которую, кстати, назвал Яшкой, троллил соседа…

                                                      *  *  *

      Ну, и обратно к истории. Легенды апостола Андрея о моющихся в бане славянах я выше коснулся. Остаётся предположить, в первом веке они там мылись, а в двадцатом почему-то перестали.

     Касательно эпидемии чумы четырнадцатого века, выкосившей не то четверть, не то треть населения Европы. В статье про тот век я писал, что чума была занесена «монголо-татарами» в Крым, оттуда генуэзцами в Европу. Обогнув которую, пришла на Русь, где в 1353 году от неё умер князь Симеон Гордый, сын Ивана Калиты и дядя Дмитрия Донского.

      Помимо того, сильная эпидемия чумы была в России в 1654- 1655 годах. До того эпидемии неизвестной болезни (может и чумы, кто ж знает) с массовой смертностью случались на Руси в 1092-м, 1158-м, 1187-м, 1230-м, 1237-м годах, перечисление можно продолжить. И между упомянутыми чумными эпидемиями четырнадцатого и семнадцатого веков случались и другие, может, менее масштабные по смертности.

      В 1771 году в Москве от чумы умерло около трети населения, случился бунт, во время которого был убит пытавшийся успокоить толпу архиепископ.

      А вот в девятнадцатом веке появилась в России другая напасть- холера. Первая эпидемия случилась в 1830- 1831 годах, от болезни умерли около двухсот тысяч человек. Именно от этой эпидемии прятался Пушкин в деревне Болдино (Болдинская осень).

      Эпидемия началась с возвращением домой русской армии, воевавшей с Персии и Турции. Сперва в Тифлисе и Астрахани, потом пошло дальше. Правительство Николая Первого пыталось действовать решительно, но не всегда получалось разумно. Были организованы специальные холерные больницы, а вот перегораживание всей страны карантинами парализовало хозяйственную жизнь, но результата не дало.

      По всей стране прошли бунты против действий правительства. Поскольку эпидемия совпала с польским восстанием, полякам (хотя восстали не только поляки, но и литвины, которых мы сегодня зовём белорусами) приписывалась диверсия в этом вопросе.

                                           Холерный бунт в Астрахани 
    На Сенной площади в Санкт-Петербурге восставшими была разорена холерная больница, типа, «освобождали» помещённых туда больных, народ убивал врачей и полицейских, считая их виновными в распространении болезни. Полагая, что поляки им заплатили. Немного успокоило толпу личное появление перед бунтовщиками Николая Первого.

      Впоследствии масштабные эпидемии холеры случались в России в 1837, 1847, 1852, 1865, 1892, 1908. Менее масштабные случались и чаще. Чехов писал в записной книжке: «Всё новое и полезное народ ненавидит и презирает: он ненавидел и убивал врачей во время холеры, и он любит водку…»

      Если в четырнадцатом веке эпидемия чумы пришла из Европы на Русь, то в девятнадцатом напротив, холерная наоборот перекинулась из России в Европу. Но к этому времени дела с гигиеной и медициной в европейских странах обстояли куда лучше, поэтому массовых эпидемий не было.

                                                      *  *  *

      So… Хотя, как написано выше, канализацию в Париже стали создавать с двенадцатого века, в Лондоне с тринадцатого, выплёскивание отходов жизнедеятельности прямо на улицы, безусловно, имело место. А как в России?..

     «По свидетельствам иностранных путешественников, жители Москвы в XVII в. выбрасывали экскременты и выливали нечистоты на дворы или на улицу. Например, даже на Тверской улице текли зловонные ручьи нечистот - вытекали они в основном из-под деревянных заборов, которыми огораживались дворы. В старину, еще до устройства бульваров, по Садовым улицам шел крепостной вал со рвом. В дождливую погоду ров наполнялся водой, которая в сухое время страшно загрязнялась, плесневела и издавала зловоние. Аналогичное зрелище представляли Болото, Балчуг и Садовники…»

      «История канализации Москвы и Петербурга».

                                                      *  *  *

      Далее. Про быт русского крестьянства девятнадцатого- двадцатого веков. И на эту тему нагуглить можно много информации.

      «Санитарное состояние крестьянского жилища зависело, прежде всего, от характера полового покрытия. Если пол имел деревянное покрытие, то и в избе было значительно чище. В домах с земляными полами их застилали соломой. Солома служила универсальным покрытием для пола в крестьянской избе. На нее дети и больные члены семьи отправляли свои естественные надобности, и ее, по мере загрязнения, периодически меняли. О санитарных требованиях русские крестьяне имели смутное представление…»

      «Русская ЮАР…»

                                                      *  *  *

      Кроме того можете сами погуглить про жизнь афонских монахов, православных старцев, блаженных, типа Варвары Скворчихинской, Пелагеи Дивеевской…

                                                      *  *  *

      «Так мылись они или нет»

                                                      *  *  *

       «Андрей Буровский- Запретная правда о русских: два народа»

      Далее автор пишет, что по его наблюдениям, в семидесятые- восьмидесятые годы двадцатого века быт теперь уже советского крестьянства почти не отличался от описаний быта российского крестьянства начала века…

                                                      *  *  *

      Ну, и… Данные Росстата за 2012 год. Жилищный фонд РФ. Обеспеченность населения водопроводом- 79%, канализацией- 74%, отоплением- 84%, ваннами (душем)- 67%, горячим водоснабжением- 68%...

      Затокрымнаш и мы зачем-то бомбим Сирию…

      «Запустили мы ракету

На далёкую звезду.

Лучше б лифчиков нашили,

И трусов- прикрыть 3,14##у…»

(Савецкий народный фольклор)

                                                      *  *  *

      В общем, так. Насчёт письма Анны Ярославны и мылся ли Людовик Четырнадцатый, полагаю, ясно.

      Мылись ли в Европе? Мылись. А вот сказки насчёт повсеместного распространения бань в России как-то не подтверждаются процитированным выше очерком о быте тамбовской деревни начала двадцатого века, да и моими личными наблюдениями за орловской деревней шестидесятых.

      Были ли в Европе блохи и вши? Конечно, были. А что в России не было? Только в Европе это считали проблемой, о чём свидетельствуют те же блохоловки и картины художников.

      А в девятнадцатом веке в Европе началась гигиеническая революция, позже перекинувшаяся и в Россию, но затронувшая в ней, преимущественно, городское население. Как свидетельствуют вышеприведённые данные Росстата, таковая революция в России не завершилась и по сей день.

      Хотите сравнить?.. Всего несколько километров от Светогорска до Иматры. И сравнивайте…     

                                                      *  *  *

      И на фига всю эту ###ню про немытую Европу долбостуки в Интернете пишут? А от комплекса неполноценности. То есть, понимание нашего отставания от европейской цивилизации (а это не только Европа, это США с Канадой, Австралия с Новой Зеландией, Япония, Южная Корея, Израиль…) смутное у них имеется.

      И хочется чем-нибудь ответить. Как в старом детском анекдоте:

      «Диалог девочки и мальчика.

-Девочка: а у меня новое платье.

-Мальчик: а у меня мячик.

-А мне новую куклу купили.

-А у меня мячик.

-А я в воскресенье в зоопарке была.

-А у меня мячик.

-А мы летом на море поедем.

-А ты зато на стенку поссать не можешь…»

     Ну, а про особенности национального характера надо читать философов Бердяева, Лосского, Федотова, историка Ключевского, психиатра Ганнушкина, социолога Ксению Касьянову. Но это совсем другая история…

 История от Razdolbaeff`a

Немытая Европа и национальные комплексы. Часть 2

       ЧАСТЬ 1

       ЧАСТЬ 2

       ЧАСТЬ 3

       Изабелла личность в истории заметная. Именно, благодаря её династическому браку с Фердинандом Арагонским образовалось королевство Испания. И событий за годы правления произошло немало. Духовник Изабеллы Томас Торквемада учредил священную инквизицию, снаряжённая на деньги правящей четы экспедиция Кристобаля Колона (Христофора Колумба) открыла Америку, по Альгамбрскому декрету из Испании были изгнаны евреи.

      И в её правление закончилась длившаяся почти восемь веков реконкиста- отвоёвывание Иберийского полуострова от арабов. Последним оплотом арабов была Гранада…

      Да. Именно Гранада. Видимо, в этой «волости» персонаж песни Михаила Светлова хотел «…землю в Гренаде крестьянам отдать… Гренадская волость в Испании есть…».

     Гренада же- небольшое островное государство в Карибском море, получившее известность тем, что осенью 1983 года там высадился американский десант и сверг левое прокубинское правительство. В подробности вдаваться не буду, советская пресса пролила немало горьких слёз на эту тему. Помимо прочего дала возможность переключить тему со сбитого парой месяцев ранее южнокорейского Боинга. Десант на Гренаде вспоминают «плохие» американские спецназовцы в фильме «Крепкий орешек-2».

     Так вот. В результате многомесячной осады 2 января 1492 года последний оплот арабов на Иберийском полуострове город Гранада капитулировал перед войсками королевства Леон и Кастилия (будущая Испания). Во время многомесячной осады Изабелла действительно дала обет не мыться, пока крепость не падёт.

      Ну, то есть, она не мылась несколько месяцев не потому, что была такая нечистоплотная, а просто потому, что религиозная дура. В православии подобное «умервщление плоти» также было весьма распространено.

      А вот заставив арабов капитулировать, Изабелла с облегчением вздохнула и с удовольствием помылась. По легенде в память о «королевском омовении» испанцы наладили выпуск «кастильского» мыла из оливкового масла и золы местных трав. Мыло быстро распространилось по Европе, поскольку было белым, а не бурым, как ранее выпускавшиеся.

                                                               *  *  *

      Теперь про Людовика Четырнадцатого. Кто запустил в Сеть «пулю», что он не мылся, смердел и прочее установить невозможно, также, как насчёт письма Анны Киевской папе из Парижа в стиле Ваньки Жукова и нюхающего портянку старика Ромуальдыча. Воспоминаний современников о «Короле Солнце» немерено, подобного ни у кого нет.

      Людовик Четырнадцатый это уже семнадцатый- восемнадцатый век, письменных источников более, чем достаточно. Пишут о его доброжелательном отношении к слугам, например. И о гигиене короля также есть воспоминания.

      Герцог Сен-Симон пишет, что каждое утро тело короля растирали лосьоном из роз, затем насухо вытирали полотенцем и меняли рубашку. Слуги мыли ему руки смесью воды и вина (дезинфекция, между прочим). Гардероб он полностью, вплоть до нижнего белья менял три- четыре раза в день. При каждом переодевании тело протирали спиртовым лосьоном из лаванды или роз.

     Протирание такими лосьонами было распространено среди французской знати. У кого денег на лосьоны не хватало, обтирались влажными полотенцами. Пользовались тазами и другими подобными ёмкостями, мылись по частям.

     Во времена Людовика Четырнадцатого в Версале была только одна стационарная ванны для него самого. Мраморная ванна Людовика на снимке. Но переносных ванн было около сотни. Король принимал ванны ради релакса, а также для интима с дамами. Летом любил купаться в реке.

      В Версале был большой штат прачек, стиравших бельё для обитателей. Известно имя личной прачки Людовика Четырнадцатого- Marguerite Néret. С дочерью Катрин она стирала нижнее бельё монарха. Прачечные размещались не в Версале, а окрестностях. Королевские прачки занимали два помещения, в  одном из которых стояли котлы для замачивания белья в щёлоке, от него оно получалось белоснежным.

      Кстати, именно белизна белья в те годы являлась критерием чистоты, этому уделялось большое внимание.

      Король очень любил девственниц, которых к нему нередко приводили их матери, с тем, чтобы они смогли сделать карьеру при дворе. Так перед свиданием обязательным условием было, чтобы девушка приняла ванну, запаха немытого тела Людовик не выносил.

      Эпизод из биографии его матушки, Анны Австрийской, увековеченной Александром Дюма. Той самой, что дарила герцогу Бэкингему бриллиантовые подвески… В 1648 году в Париже случились антиправительственные выступления, так называемая Фронда. Анна как раз была регентшей при малолетнем Людовике.

      Ввиду волнений была вынуждена бежать из Парижа в Сен-Жермен, оставив во дворце все личные вещи, включая ларцы с бельём. От чего по её воспоминаниям очень страдала, две оставшиеся рубашки- дневную и ночную стирали ежедневно.

      Также, согласно воспоминаниям, супруг Анны и отец Людовика Четырнадцатого Людовик Тринадцатый принимал ванны ежедневно.

      Перед французской революцией в конце восемнадцатого века в Версале было около семисот ванн.

       Есть также упоминания о большой чистоплотности английской королевы Елизаветы Первой, именно для неё ещё в шестнадцатом веке был изготовлен первый унитаз, из-за сложности и дороговизны тогда не получивший распространения.

      То есть, это всё к тому, что легенды о нечистоплотности царственных особ средневековой Европы сильно недостоверны.

                                                                     *  *  *

      А как обстояло дело с массовыми помывками? Известно, что в Древнем Риме были и канализация, и бани- термы, куда, как и в знаменитом новогоднем советском фильме ходили не только мыться. А, мол, потом варвары захватили Рим и наступили тёмные века. Века с шестого по десятый. Считается, термин придумал в четырнадцатом веке Франческо Петрарка.

      При множестве тараканов в теориях Фоменко и Носовского рациональные мысли в них всё же есть. В том смысле, что вся античность вдруг появляется разом и не где-нибудь, а во Флоренции четырнадцатого века (т.е., где и когда жил Петрарка) на Малой Арнаутской улице. И по поводу того, что создатель современной хронологии Скалигер большой фантазёр и мошенник.

      Письменных источников о тёмных веках действительно очень мало. А вот более поздняя история уже более- менее описана. Первый централизованный водопровод в Париже возник в двенадцатом веке, век спустя в Лондоне, в пятнадцатом веке в Германии. Однако, похожий на современный водопровод возник в Европе во время промышленной революции восемнадцатого века.

      Хотя выплёскивание содержимого ночных горшков на улицу из окна в европейских городах действительно было распространённым явлением. А кто сказал, что в России было иначе? А если иначе, то как?

      Насчёт мытья. В Валенсийском кодексе тринадцатого века есть такая цитата: «Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду; и евреи идут в пятницу и в воскресенье». То есть. Во-первых, есть общественные бани, во-вторых, власть старается как-то регулировать их деятельность, чтобы не допустить, скажем, промискуитета. Там же установлена максимальная плата за посещение бани и указано, что со слуг она не взимается.

      К концу того же тринадцатого века в Париже было около тридцати общественных бань. Существовал устав банщиков, регулировавший деятельность бань. Джованни Бокаччо, четырнадцатый век, описывает посещение бани молодыми аристократами: «В Неаполе, когда настал девятый час, Кателла, взяв с собой свою служанку и не изменяя ни в чём своему намерению, отправилась в те бани… Комната была очень темна, чем каждый из них был доволен…»

      Многие в те годы мылись в домашних условия в деревянных кадушках.

      Фреска Мемо ди Филипуччо «Супружеская ванна», 1320 год. На Руси в это время уже существует живопись, но строго на религиозные темы. Только иконы и фрески. А вот в Европе художники уже пишут картины на светские темы.

      А здесь что-то вроде помывки детей. Пока женщина, кто она там, мать или служанка, моет одного, остальные резвятся.

      Ещё две картины той эпохи:

      Картина четырнадцатого века.

      Фреска публичная баня во Франции, 1470 год.

      Из той же серии. Картины сходны по сюжету, видно, что люди ходят в баню не только мыться…

      Две картины Альбрехта Дюрера 1496 и 1505 годов, соответственно, мужская баня и женская баня.

      Картина Ганса Бока, Швейцария, 1587 год. Тут присутствуют и мужчины, и женщины. Судя по изображению, бассейн открытый, на заднем плане зрители и пейзаж местности. Можно предположить, что это термальный источник, которых не так уж мало в Европе.  Например, Баден располагал не менее, чем тремя десятками общественных бань, основанных на термальных источниках.

      К этой эпохе относится возникновение протестантской церкви с её пуританизмом и кальвинизмом. Если католическая как-то сквозь пальцы смотрела на такое банное б###ство, протестанты стали бороться за чистоту нравов. Возможно, это привело к какому-то временному ухудшению гигиенической обстановки, но, во-первых, на непродолжительное время, во-вторых, только в протестантских странах.

     Наряду с церковью, удар по общественным баням нанесла также эпидемия чумы в начале шестнадцатого века, болезнь распространялась при большом скоплении людей. Но это вовсе не означает, что в Европе перестали мыться.

      Можно привести высказывание писателя и философа Мишеля де Монтеня (1533 - 1592): «Я не могу выносить запах своего собственного пота. Я не могу отказаться от смены рубашки, как не могу отказаться от других таких же важных для меня вещей – перчаток, умывания по утрам и после еды, балдахина над моей кроватью».

      Французский историк Фернан Бродель (1902- 1985) в своей книге «Структуры повседневности: возможное и невозможное»

описал материальную цивилизацию пятнадцатого- восемнадцатого веков. Вот что он пишет по поводу бань:

      «Бани, давнее наследие Рима, были правилом во всей средневековой Европе — как частные, так и весьма многочисленные общественные бани, с их ваннами, парильнями и лежаками для отдыха, либо же с большими бассейнами, с их скученностью обнаженных тел, мужских и женских вперемежку. Люди встречались здесь столь же естественно, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных.

      А что касается зажиточных домов, то все они располагали «мыльнями» в полуподвалах; тут находились парильня и кадки — обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами. У Карла Смелого был редкостный предмет роскоши: серебряная ванна, которую за ним возили по полям сражений. После разгрома под Грансоном (1476 г.) ее обнаружили в герцогском лагере».

      Ещё несколько картин на тему мытья в средневековой Европе:

      Дама в ванной, Франсуа Клувэ, 1571 год.

      Вирсавия в купальне, Рембрандт, 1654 год.

      Мытьё ног, Хенри Боннарт, семнадцатый век.

      Купание придворных дам в восемнадцатом веке, Франсуа Фламенг.

                                                      *  *  *

      Подобных картин множество. Есть картины дам, сидящих на биде (маленькая лошадка в переводе с французского). Биде, унитазы, зубная паста появились в Европе в семнадцатом- восемнадцатом веке, в Россию пришли оттуда гораздо позже. Я уж не буду за то, что про такие девайсы, как гигиенические тампоны и прокладки российские женщины узнали в 1992 году с началом реформ Гайдара.

                                                      *  *  *

      Ну, и?.. А что же всё-таки делает эта дама на картине Джузеппе Мария Креспи 1720- 25 года? Таки она именно ловит блох. Какая радость для российского патриота, а… Кстати, это не единственная картина автора на данную тему. Приведённая картина выставлена в Лувре, а похожая есть и в Эрмитаже.

      То есть. Мыться-то мылись, а вши и блохи всё равно были. И блохоловки специальные, чтобы ловить существовали. Если последних не было на Руси, сие не означает, что не было блох и вшей. Они и сейчас есть. Но про Русь ниже. Видимо, на этих насекомых у нас обращали куда меньше внимания, чем в Европе.

      ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Немытая Европа и национальные комплексы

       ЧАСТЬ 1

       ЧАСТЬ 2

       ЧАСТЬ 3

      Тема немытой Европы весьма популярна в Интернете. Главный тезис- в средние века в Европе не мылись. Вообще. А на Руси издревле народ мылся в банях. Иногда ссылаются на приведённые в «Повести временных лет» слова якобы апостола Андрея, опять же якобы посещавшего Новгород, о распространённости бань среди славян.

      Заметим, Андрей жил в первом веке, а археология свидетельствует о появлении словен близ Ильменя в пятом. Слова же Андрея о моющихся в банях славянах были внесены в «Повесть…» по указанию Владимира Мономаха в двенадцатом.

      К Европе перейду ниже, немного о соотечественниках. О банях. Не знаю, как оно там было в первом веке, пятом, двенадцатом, только в двадцатом довелось мне несколько раз посещать «историческую родину»- Орловскую область. Откуда отец родом.

      Вокруг деревни, являвшейся центральной усадьбой совхоза, в радиусе нескольких километров разбросаны другие деревни, относившиеся к совхозу. Почтовое отделение, магазин, клуб, школа, общественная баня только в центральной усадьбе. И. Частных бань не было ни у кого. Вообще не было.

      Чтобы народ часто ходил в баню, не замечал. Как мылись, не знаю, летом в речке купались, хотя по моим понятиям речка под названием Крома (опера «Борис Годунов», сцена в Кромах- это те самые) не речка, а ручей, но летом устанавливали запруду. За блох не буду, но вши у аборигенов распространены были изрядно. Это двадцатый век, Гагарин уже в космос слетал…

      Чего там говорить о банях, если бабка с тёткой до 1966 года жили в хате мазанке с земляным полом. Справедливости ради, Орловщина- это уже лесостепь, русские же бани с парилками более распространены в лесной местности, где, во-первых, есть дерево для обшивки изнутри, во-вторых, дрова, чтобы топить.

     И тип бани с парилкой, представляющей собой небольшое жарко протапливаемое помещение, обшитое изнутри деревом, возник у северных народов- северных славян, финнов. По названной причине- наличие дров для отопления. А ещё потому, что холодно зимой. В Европе с её бесснежными зимами и плюсовой температурой необходимости в высокотемпературных парилках просто не было. А как там мылись- ниже.

     В нескольких остановках электричкой от пригорода Санкт-Петербурга (ранее Ленинграда), где я проживаю, находится садоводство, там в семидесятые давали пресловутые шесть соток работникам моего предприятия. Съездил как-то туда в девяностом. Может, у кого и были тогда свои бани, но не видел.

     Срубы бань для садовых участков стали появляться, как раз в девяностые, когда, во-первых, появилось предложение, то есть частный бизнес стал заниматься деревянным строительством, во-вторых, у отдельных граждан стало больше денег, они перестали сажать на своих шести сотках картошку, зато меняли одноэтажные домики на двухэтажные, устраивали цветники, газоны и строили бани. Сейчас бани на садовых участках вполне распространены.

     До шестидесятого я с родителями жил на Фонтанке в доме дореволюционной постройки, где ванной комнаты не было, поэтому ходили в баню. Переехав в «сталинский» дом, где ванна уже была, какое-то время продолжали ходить в баню, после перестали. Посещать вновь баню стал уже в студенческом возрасте, но это, имея ввиду не помыться, а релаксироваться, пивка попить и т.д.

      По выходным в общественных банях, несмотря на наличие почти у всех жителей пригорода Ленинграда ванн с душем, были очереди. Преимущественно в мужские отделения. Но ходили туда не то, чтобы мыться, а пиво или водку пить. См. художественный фильм «Ирония судьбы или с лёгким паром».

      В девяностые общественные бани, желавшие выжить, расширили сервис,  организовали отдельные кабинеты для пар и групп. Паспортов, разумеется, не спрашивали, мол, не советская власть. Но со временем часть бань всё равно умерла, поскольку появились фитнес-центры с саунами при них и просто небольшие сауны…

      Как обстояло дело с гигиеной в России девятнадцатого- двадцатого веков ещё коснусь…

                                                           *  *  *

      Тему помывки решил поднять в связи с тем, что в Макспарке, где доводится ошиваться, время от времени один из представителей местного паноптикума ни с того ни с сего по любому поводу выкладывает иллюстрации с комментарием: а вот в Европе не мылись. И других публикаций на тему немытой Европы в Интернете немерено.

     Ну, вообще-то, по уму надо сравниваться не со средневековой Европой. Нисколько не сомневаюсь, что в России двадцать первого века дело с гигиеной обстоит лучше, чем во Франции семнадцатого. Только надо сравнивать здесь и сейчас. Например, отъехав несколько километров из российского Светогорска в финскую Иматру. Или из российского Никеля в норвежский Киркенес. И почувствовать разницу. И про чистоту, и про сервис, и про доброжелательность аборигенов…

      Но раз речь идёт о средних веках, будем о них. Упомянутый сабж, которому не даёт покоя чистота жителей средневековой Европы (о чём ниже), запостил вот такую фотографию, с вопросом: «А что делает эта дама?»:

     Я позволил себе вырезать из картины её интимную часть, ту, которой она, собственно, и делает. У меня, как любого здравомыслящего человека, не вызывает никаких сомнений, какое действие совершает сия дама. Но. Интернет полон людей с идиотическим сознанием. Поэтому предлагаю желающим придумать максимально идиотский вариант ответа на заданный вопрос.

      Так вот. Упомянутый макспарковец полагает, что женщина ловит блох и кидает их в посудину, которую держит правой рукой. Заметим, левой она держит юбку (платье). Чем в таком случае она ловит, автор версии не поясняет. Мне помимо vagina dentata в голову ничего не приходит…

      А название картины на французском «La Toilette intime (Une Femme qui pisse)». Автор Франсуа Буше, написана в 1760 году. Есть вопросы? Pisse оно и в Африке pisse…

                                                           *  *  *

      Чуть в сторону от темы. Гуляет в Интернете письмо французской королевы Анны Киевской своему папе Ярославу, киевскому князю, носившему прозвища Хромой (среди соотечественников), Скупой (так звали наёмники варяги), Мудрый (это уже Карамзин в девятнадцатом веке).

      Письмо потрясающее, по стилистике в духе нюхающего портянку старика Ромуальдыча («Индо взопрели озимые, рассупонилось…») и Ваньки Жукова («Милый дедушка, Константин Макарыч…»): «Здравствуй, разлюбезный мой тятенька! Пишет тебе, князю всея Руси, верная дочь твоя Анечка, Анна Ярославна Рюрикович, а ныне французская королева. И кудЫ ж ты меня, грешную, заслал?..»

      Это ж галимый стёб! Авторы, небось, ржунимагут от #удаков, воспринимающих написанное всерьёз, неспособных отличить Гоголя от Гегеля, Бабеля от Бебеля, а Эдиту Пьеху от Идиты На###...

     И фамилий в одиннадцатом веке не было, термин Рюриковичи же от Игоря (Ингвара) Старого до царя Фёдора Иоанновича означал принадлежность к роду, но никогда ни у кого, ни в каких титулах не писался.

      Фраза в письме «В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны» является прямым переводом цитаты из книги Мориса Дрюона «Париж от Цезаря до Людовика Святого», написанной в шестидесятые годы двадцатого века. То есть Дрюон приписывает эти слова (и только эти) действительно Анне Киевской, но кроме самого писателя, талоны на четырёхтомник которого в восьмидесятые годы в СССР выдавали за сданные 20 кг макулатуры за каждый том, этой цитаты больше нигде нет.

      По мнению якобы Анны, французы глупы, поскольку не знают печек, а пользуются каминами. Однако, жители многих стран и в наше время, зная и печки, и камины, пользуются именно каминами. Включая состоятельных российских граждан, устраивающих последние в своих коттеджах на Рублёвке и иных местах.

      Возмущает дочь Ярослава и употребление не простонародьем, а знатными французами в пищу лягушек. Однако, есть этих земноводных французы стали со времён столетней войны пятнадцатого века, изысканным же блюдом аристократов они стали веке в девятнадцатом.

      Другой упрёк французам, мол, те «вилок венецейских» не знают. Вилки в Париж действительно пришли из Венеции. Насчёт веков разброс от одиннадцатого до шестнадцатого. А вот в Москву (по поводу Киева информации нет) вилку привезла Марина Мнишек в 1606 году. До этого такой девайс был неизвестен.

       Ну, и… В Интернете высказано мнение, что «письмо действительно выглядит как коллективное сочинение десятерых студентов Литинститута (который я имел честь заканчивать) где-то на кухне в общаге на Добролюбова». Добавлю. При этом они употребляли алкогольные напитки и от души хохотали над #удаками, которые, читая этот опус, будут принимать его за чистую монету.

                                                               *  *  *

       Персонально среди коронованных особ грязнуль упоминают Изабеллу Кастильскую (1451- 1504) и Людовика Четырнадцатого (1638- 1715).

        ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

День в истории. Битва при Гастингсе. Часть 2

      В НАЧАЛО

      Появляется ещё одно действующее лицо, тоже по имени Харальд, но с прилагательным Хардрада, что с норвежского можно перевести, как Суровый, а можно, как Грозный…

      Вспомним, что ещё в 1038 году до Эдуарда Хардекнут обещал передать английский престол королю Норвегии…

      В 1030 году сын короля Норвегии Олафа Второго пятнадцатилетний Харальд участвовал в битве против Кнуда Великого при Стикластадире, был ранен, скрывался, лечился, потом перебрался в Швецию. Отец его в войне против Кнуда погиб.

      В Швеции Харальд сколотил военный отряд из сбежавших с ним соратников отца. Поскольку в этой стране ловить было нечего, в те годы там своих головорезов хватало, отправился на службу к новгородскому и киевскому князю Ярославу, которого Карамзин восемь веков спустя нарёк Мудрым, соотечественники звали Хромым, а наёмные скандинавы Скупым.

     В 1031- 1034 годах был одним из руководителей армии Ярослава в войнах того с поляками. Кстати, в Киев из Новгорода Ярослав перебрался только в 1034 году. А с польским королём Болеславом Храбрым, воевавшим, кстати, в Англии на стороне датчан, был в контрах с 1018 года, когда тот, поддерживая притязания своего зятя и брата Ярослава Святополка Окаянного на киевский престол, захватил Киев.

     По чьему приказу были убиты двое других их братьев Борис и Глеб «покрыто мраком неизвестности» ©. По российской версии- Святополка, потому он и Окаянный, а вот у скандинавов задокументированы личные предсмертные показания бывшего начальника охраны князя Ярослава, что приказ начальника исполнил лично он…

     После захвата Киева Болеслав увёз в Польшу всех сестёр Ярослава, дочерей «Святого» многоженца Владимира. Одну из них, Марию Доброгнеду, Ярослав уже по смерти Болеслава выдал за другого польского короля- Казимира.

      Харальд, хотя и был Суровым, но ещё писал стихи. Многие из которых посвящены девушке Эллисиф. Считается, одной из дочерей Ярослава Елизавете.

     На этом скане из поиска Яндекса подпись Елизавета Ярославна ошибочно поставлена под фрагментом памятника другой дочери Ярослава Анне, установленного во французском городе Санлис. В другом месте Яндекс указывает, что памятник Анне Русской, реально же на постаменте написано «…La Kiev…», хотя, понятно, что это новодел. Это к тому, что Яндекс не всё знает…

      Да. Про дочерей Ярослава в русских летописях вообще ни слова. Про них известно из трудов польского хрониста пятнадцатого века Яна Длугоша, скандинавских летописей, ну, про Анну, разумеется, во Франции. И, согласно известной информации, дочь Ярослава Елизавета родилась ориентировочно в 1025 году.

      То есть, получается, в 1034 году девятнадцатилетний Харальд посватался к девятилетней Елизавете? Но, опять же из хроник, Ярослав отказал, мол, недостаточно знатен и богат. И тогда Харальд с дружиной (около 500 человек) отправился косить бабло на службу к византийскому императору, влившись в элитный отряд наёмников, названный в летописях Варяжской стражей.

      И ещё. Имя Елизавета пришло из скандинавских летописей, там она названа Эллисиф. Однако, на Руси женщин Елизаветами не называли века до шестнадцатого- семнадцатого. Есть версия, что звали её Олисавия, было такое имя у славян, а уж норвежцы по-своему произносили Эллисиф.

      На византийской службе Харальд борется с пиратами, воюет с болгарами, участвует в дворцовых переворотах. В сицилийском походе  при захвате одного из городов использует метод княгини Ольги при взятии Искоростеня. Ну, это насчёт птичек…

      По одной из версий, завоёванные и награбленные драгоценности Харальд отправлял на хранение Ярославу, и тот честно их хранил. В 1042 году после одного из византийских дворцовых переворотов попадает в опалу и, согласно скандинавской саге о Харальде Суровом, возвращается в некий Хольмград, который то ли Новгород, то ли варяжский город на реке Волхов.

      В 1043 году Харальд  уже в Киеве, сватается вновь к Елизавете, получает согласие Ярослава, женится, после участвует в походе против византийского императора Константина Мономаха, мир с которым заключают в 1046 году. Правда, уже в 1045 году Харальд с войском возвращается в Швецию, предъявляет права на норвежский престол.

      Король Норвегии и Дании Магнус делает его своим соправителем, умирает в 1047 году, оставив завещание, по которому Харальд становится королём Норвегии, а Свен Эстридсен- Дании. Харальд начинает воевать с датчанами, воюет вполне успешно, но окончательной победы так и не одерживает, поскольку датские ярлы на стороне датчанина Свена. Мир между ними заключается в 1064 году.

      Елизавета из Киева отправилась в Скандинавию с мужем. Согласно блестящей версии М.И. Веллера в составе её личной охраны был русский дружинник Иван ##ев, прадед вальтероскоттовского доблестного рыцаря Айвенго (Ivanhoe). У Харальда и Эллисиф- Елизаветы рождаются две дочери: Мария и Ингигерда (также звали жену Ярослава, дочь шведского короля).

     Однако, в 1048 году, несмотря на то, что христианин, Харальд берёт ещё и наложницу, дочь одного из ярлов Тору, которая рожает ему двух сыновей, будущих королей Магнуса Второго и Олафа Третьего.

      Уфф… Так вот, после смерти Эдуарда Исповедника Харальд Хардрада вспоминает про обещание Хардекнута передать английский престол норвежскому королю и также начинает готовить вторжение. Поддержку ему оказал Тостиг, опальный брат английского короля Харальда Годвинсона Уэссеского.

      Армия англичан была сосредоточена на южном побережье, готовилась встречать Вильгельма. Войска норвежцев высаживаются в Нортумбрии, на северо-востоке Англии. В битве при Фулфорде 20 сентября 1066 года им противостоит лишь ополчение северных графств, норвежцы побеждают. Жители Йоркшира заключают мир с Харальдом Суровым, часть из них присоединяется к его войску.

     Войско норвежцев располагается у Стамфорд- Бриджа на реке Дервент, туда же спешным маршем движется армия Харальда Уэссекского. 25 сентября, пройдя Йорк, англичане встречаются с норвежцами, для которых это оказывается неожиданностью. Поскольку первым пришлось переходить через мост (существует миф о сопротивлении им одного единственного берсерка, то есть напившегося мухоморного отвара викинга, но серьёзная история этот факт опускает), скандинавы и войска поддержавшего их Тостига успели построиться в боевой порядок.

      В завязавшейся битве Харальд Суровый погиб, поражённый стрелой в горло, командование принял Тостиг, от предложенного братом мира отказался, победу в итоге одержали англичане.

      Нет достоверной информации о судьбе Эллисиф- Елизаветы. По одной версии Харальд по пути в Англию высадил её на Оркнейских островах с дочерьми, по другой она приняла участие в битве и погибла вместе с мужем. Дочь Мария, как пишут в летописях, умерла в тот же день и час, когда произошла битва. Ингигерда же впоследствии стала королевой и Норвегии, и Швеции.

                                                          *  *  *

      28 сентября на побережье Англии близ города Певенси начали высаживаться с кораблей войска Вильгельма. Оттуда они переместились к Гастингсу, где разбили лагерь, собрав для Вильгельма деревянный замок из привезённых с собой заготовок.

      Около 3 октября о высадке нормандцев стало известно Харальду Уэссекскому, он с армией повернул на юг, 11 октября был в Лондоне. Собрать ополчение с других графств не успел, имел только то войско, что воевало под Стамфорд-Бриджем, да крестьянское ополчение из окрестностей Лондона.

     13 октября англичане подошли к Гастингсу и расположились на холме, правда, рельеф местности препятствовал развёртыванию из-за окружавших болот. В 6 часов утра армия Вильгельма, в центре которой были нормандцы, на правом фланге французы и фламандцы, на левом бретонцы, начала наступление.

     Битва длилась около десяти часов, считается, на исход повлияла смерть в бою Харальда. В итоге англичане потерпели поражение, Вильгельм стал королём Англии, установил в стране централизованную монархию, сильно ограничив права местной англосаксонской знати.

     При нём стал создаваться свод законов, проведена земельная перепись, стали создаваться регулярная армия и флот, началось строительство каменных крепостей, в частности, Тауэра. В 1086 году в Солсбери состоялось собрание баронов и рыцарей королевства, на котором они принесли клятву верности королю. К этому времени многие англосаксонские бароны были заменены нормандскими.

                                                     *  *  *

     Режим централизованной монархии просуществовал в Англии полтора века. В 1215 году страной правил младший брат Ричарда Львиное сердце Иоанн Безземельный, названный в книге Вальтера Скотта принцем Джоном. К этому времени обострились противоречия между королевской властью с одной стороны, баронами и прочими свободными сословиями с другой.

     Бароны кинули королю предъяву, предложив ограничить права того. На основании баронских статей была составлена Великая Хартия вольностей, состоящая из шестидесяти трёх статей, регулировавших вопросы налогообложения, судопроизводства, наследственных прав, прав церкви, городов, купцов и т.д.

     Особое внимание было уделено ограничению королевской власти. Вводился общий совет королевства и совет двадцати пяти баронов. В случае нарушения королём положений Хартии бароны имели право объявить ему войну. Провозглашённые Хартией недопущения нарушения прав английских подданных привели к появлению такого понятия, как права человека. В течение веков права королевской власти постепенно ограничивались, а  права других сословий расширялись, но это совсем другая история.

                                                        *  *  *

      И напоследок. У Харальда Уэссекского осталась дочь Гита (Gytha). После битвы при Гастингсе бежала во Фландрию, оттуда с другими братьями и сёстрами к королю Дании Свену Эстридсену, у которого пытался отвоевать корону Харальд Суровый. Там она прожила до 1074 года, после чего была сосватана за смоленского князя Владимира Мономаха, внука, как Ярослава Мудрого- Скупого- Хромого, так и византийского императора Константина Мономаха.

     Владимир стал князем в Киеве чуть не через сорок лет, отличился тем, что совершив дальний поход в степь, разгромил половцев в их стане, тем самым почти полностью ликвидировал угрозы их набегов на русские города. У Владимира и Гиты было несколько детей, наиболее известен старший- Мстислав Великий, ставший киевским князем после смерти отца.

     Насчёт того, кто был матерью Юрия Долгорукого, родившегося около 1099 года, у историков нет единого мнения. Гите спокойно на месте не сиделось, она отправилась, по некоторым данным, в войско Готфрида Бульонского отвоёвывать Гроб Господень у сарацинов, там, ориентировочно в 1098 году, погибла. После чего Владимир снова женился.

     О как…

    История от Razdolbaeff`a